fev 8, 2010 - Poligrafia    5 Comments

Solar do Unhão…

solar-de-unhaoAssisti, pelo Canal Rural, no programa Grandes Fazendas, apresentado por Sebastião Garcia, a uma reportagem sobre o Solar do Unhão… O apresentador entrevistou Sr. Aldemiro Brandão e Sra. Stella Carrozzo, do Museu de Arte Moderna da Bahia, instalado no Solar do Unhão desde 1963…

Sr. Aldemiro Brandão falou dos aspectos históricos do complexo do Solar do Unhão, e foi, ao meu juízo, preciso na síntese. A Sra. Stella abordou a transformação do complexo para a instalação do MAM, do projeto de Lina Bo Bardi, mas não foi, penso, precisa… A entrevista está disponível no sítio da Canal Rural (http://www.canalrural.com.br).

Não se pode falar da idéia de se fundar um Museu de Arte Moderna na Bahia, mesmo com a limitação de tempo da TV, sem inseri-la no contexto da profícua administração da Universidade Federal da Bahia, por Edgard Santos, que entre 1946 e 1962 liderou uma verdadeira revolução artística em Salvador. Se houve, na Bahia, um “modernismo”, em sentido artístico, criou-o Edgar Santos: Escola de Teatro, Clube de Cinema, Seminário de Música, Escola de dança, a primeira do país de nível superior, Escola de Belas Artes etc.

LINDAPara ministrar aulas na Escola de Belas Artes, em 1958, veio a salvador Lina (diminutivo de Achillina)  Bo Bardi (por seu casamento com Pietro Maria Bardi)… Juracy Magalhães assumira o governo da Bahia em 1959, e a criação de um museu de arte moderna certamente era item do seu programa de governo. Tanto o era que D. Lavínia Magalhães, sua esposa, presidiu o conselho criador desse museu.  Dela partiu o convite a Linda para dirigi-lo…

Linda, arquiteta, faz uma adaptação no foyer do Teatro Castro Alves e aí instala o Museu de Arte Modera da Bahia, promove, além da exposição do acervo, duas mostras, uma de Antonio Bandeira e outra com obras do MASP. Depois, empreende reforma no complexo do Solar do Unhão, que vem a ser a sede definitiva do MAM/BA, desde 3 de novembro de 1963.

Volto ao Unhão, para transcrever, aqui, o capítulo Unhão: Casa de Gabriel Soares, do Breviário da Bahia, de Afrânio Peixoto:

AFRANIOGabriel Soares é o primeiro grande escritor brasileiro: digo assim, porque, se reclamado por português, não deixará de ser baiano, pelo assunto do seu grande livro, sua Notícia do Brasil, como o crismou Pirajá da Silva, emendando o título feio de Varnhagen: Tratado descritivo do Brasil, em 1587.

Na Bahia de hoje subsiste a fonte do Gabriel, na rua a que a municipalidade deu nome de “Gabriel Soares” e cujas sobras vão ter ainda à ribeira do Gabriel.

Essa ribeira tem hoje um maciço de construção a que puseram nome de Unhão, do seu proprietário o Des. Da Relação da Bahia, Pedro Unhão de Castelo Branco. Isto no começo do século XVII. Na segunda metade, adquiriu a propriedade José Pires de Carvalho, da Casa da Torre, arrendando-a em 1827 aos suíços Francisco Mueron e St. Valéry Scheult, que aí instalaram a fábrica que fundaram em 1816, de rapé, chamado “areia negra”, pó de tabaco que se tomava pelo nariz, fungando e assoando esse apêndice, fragorosamente, nos vastos lenços chitados, portugueses, que se chamam ainda hoje “lenços de Alcobaça”. Este rapé veio de uso universal, no século anterior, e era confiado às tabatières ou tabaqueiras, ou bocetas de rapé, de ouro, esmalte, tartaruga, dos quais se tomava pitadas ou prises. O povo usava o torrado, folhas de tabaco secas e tostadas ao fogo, reduzidas a pó, e conservado este em corrimboque, cornimboque, ponta de chifre de boi fechada por tampa de cabaça. O folclore teria de ocupar-se, porque estes termos: “boceta”, “tabaco”, “cabaço” têm significado popular pudendo. A areia preta chegou até o fim do século, substituídos Meuron & Cia. por Borrel & Cia., que liquidaram a firma, com o desuso das pitadas pelo nariz. O pito, de pitum. Tabaco, em língua aborígene, deu pitar ou fumar, pitada ou prise de tabaco, incorporados à língua comum.

A casa da fazenda, munida de armazém e senzalas, cais para embarque e desembarque de matéria prima e mercadoria, dizem servira, outrora, ao tráfico africano. Uma bela igreja, já existente em 1757, sob a invocação de N. S. da Conceição, é hoje secularizada. O que sobra das águas da fonte do Gabriel vem aí ter e é água de fama, para tratamento da vista, pois que o velho solar foi transformado em trapiche Santa Luzia, e em depósito de inflamáveis. Também foi engenho de beneficiar arroz.

A situação recôndita do Unhão, isolada da apartada ribeira da Preguiça, da distante Gamboa, ao outro lado, do topo da ladeira, além da fonte captada, seria convidativa a refúgio, e dizem tê-lo sido, na Conjuração de 1798 e na Sabinada, de 1838.

O Unhão está à procura de um destino… Se eu fosse o Prefeito da Bahia, estabeleceria aí a “Casa de Gabriel Soares”, onde reuniria um museu colonial, de quanto pudesse ainda reunir elucidativo de uma época única na História do Brasil, em que nós fomos, os Baianos, não somente dos “primeiros”, em nosso país, como, muitas vezes, os “únicos”…

O capítulo foi escrito em 1945, quando o Unhão ainda estava à procura de um destino digno, capaz de resgatá-lo da ignomínia a que foi submetido, com tantas destinações medíocres. Não se tornou a Casa de Gabriel Soares, com idealizou o impecável polígrafo baiano, que morreu (1947) sem ver o Unhão encontrar o seu destino: Museu de Arte Moderna da Bahia.

Fernando Guedes

8/2/2010

5 Comments

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